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  • 정산종사법어 근실편 15장
  • 말씀하시기를 「배움에 세 가지가 있나니, 하나는 밖으로 모든 학문을 듣고 배워 알아 감이요, 둘은 안으로 연마하고 궁구하여 자각으로 지견을 기르는 것이요, 셋은 배우고 깨친 바를 실지에 베풀어서 지행이 일치하게 하는 것인 바, 세 가지 중에 실지 공부가 가장 중요하나니…
  • 정산종사법어 근실편 17장
  • 말씀하시기를 「돌아 오는 세상에는 실력이 충실하여야 서게 되는 바, 실력의 조건은 지식이나 수완보다 첫째 진실함이요, 둘째 공심 있음이요, 세째 덕 있음이니라.」 또 말씀하시기를 「돌아 오는 세상의 주인될 이는 법위 있고 진실되며 어느 모로나 대중에게 이익을 주는 이니…
  • 정산종사법어 근실편 18장
  • 말씀하시기를 「미륵불 세상이란 곧 근실(勤實)한 세상을 이름이니, 종교도 그 교리가 사실에 맞고 자력을 주로하는 종교라야 세상에 서게 될 것이요, 개인도 자력으로써 실업에 근면하며 진실한 도덕으로 대중을 위하는 실적이 있어야 세상에 서게 되리라.」
  • 정산종사법어 근실편 19장
  • 말씀하시기를 「정치가들은 소리가 많으나, 도인들은 소리 없이 큰 일을 하나니, 밥 먹고 집안 일 하듯 천하 일을 하나니라.」
  • 정산종사법어 근실편 20장
  • 말씀하시기를 「대종사께서 항상 "앞으로는 형식을 주장하는 이는 허망한 세상을 보리라" 하시었나니, 돌아 오는 세상에는 진실하고 실력 있어야 출세할 수있으며, 신심 있고 공심 있어야 세상에 쓰이게 되며, 덕 있고 활동력 있는 사람이라야 큰 사업을 하게 되리라.」
  • 정산종사법어 근실편 23장
  • 하루는 살구를 잡수신 후 박 정훈(朴正勳)에게 말씀하시기를 「이 씨를 버리지 말고 도량에 심으라. 나무 심기 좋아하는 마음은 덕 있는 마음이니라.」 하시고 「설사 자기 당대에 결과를 보지 못한다 하더라도 후세에 덕을 심는 것이 되므로 여진 있는 도인의 심경이니, 나무 …
  • 정산종사법어 근실편 25장
  • 한 학인이 어떠한 고민 끝에 발작을 일으키매, 담당 지도인이 그를 바로 귀가 시키자고 진언하거늘, 말씀하시기를 「사람의 육신에 곽란이 난 때에 사관만 통해주면 그 체증이 내리듯, 사람의 정신에 곽란이 난 때에도 막힌 점 몇 가지만 잘 보살펴 통해 주면 그 발작이 그칠 …
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